马克思曾经说过：“人民群众是社会历史文化的创造者。”而中国有年的文明发展史，在这漫长的岁月里面广大人民群众总结了很多十分有用，并且简单有效的生活经验。就比如说“宁娶孀妇，不娶生妻。”那么生妻到底是什么意思呢？今天我们就来给大家解释一下，究竟什么是生妻。

我们一般将这种采用口耳相传的方式，传递给了我们一代又一代人的生活经验，统称为“俗语”或者说是“谚语”。就比如说我们日常生活中所经常说到的：“吃亏是福”，“宁愿得罪君子，也不要得罪小人”。这就是在向我们传递一种为人处世的态度。

在古代婚丧嫁娶都是比较重要的事情，古代社会广大的男同胞们，结婚肯定希望女同志是一个妙龄少女，一个黄花大闺女。也有人出于，一些别的因素可能，会娶一个结过婚的女性，或者说一些年龄比较大的剩女。尤其是古代社会，实行一夫多妻制。

古代社会上有权有势的男人，一生之中往往会与很多女性成婚。但是，很多人宁愿去娶寡妇，也不愿意去取生妻，这是究竟为什么呢？生妻最开始的意思，是指年轻的妻子。后来，在汉武帝时期，有一位名将李陵，他在攻打西域的时候，由于寡不敌众，于是佯装投降了。

这位李陵，他的知名度可能不是太高，但是提到他的祖父，飞将军李广，我想大家都耳熟能详。当时李陵投降之后，汉武帝十分的生气，于是便下令，将李陵的家人们囚禁起来。远在西域的李陵，收到这个消息之后，十分的伤心。因为他并不打算投降，只是佯装投降，而后再伺机逃跑。

正所谓“伴君如伴虎。”李陵知道自己的家人被囚禁之后，猜测到以皇帝生性多疑的性格，即便自己逃回去了，也没有什么好下场。于是便索性真的投降到了匈奴，后来汉武帝，派将领公孙敖，到匈奴境内，想把他接回来，但是公孙敖却没有接到人。

原因是因为他发现，李陵正在替匈奴人训练军队，已经彻底的投降了匈奴。这个消息让汉武帝龙颜大怒，于是下令，将李陵满门抄斩。后来汉武帝，有些后悔将李陵家满门抄斩。于是就派人给李陵送去一封书信，表达自己的悔意，同时希望李陵能够回来。

李陵也回了一封信，内容大致是这样的：“我年少的时候，就奉命攻打匈奴，由于国家的需要，我常年没有回家，等到我打完仗回家的时候，已经生出了满头的白发，早已经失去了自己的青春。而家中的老母亲，直到临死的时候，也没有等到我回家。我的妻子，也因为我久久不归，而选择了改嫁。”

“这在天底下都是一件十分荒唐的事情，从来没有听过丈夫还在，而妻子改嫁的事情，这让我有什么面目回去呢？”在这封信里面，李陵把自己的妻子称作生妻。也正是从此开始，生妻的含义，发生了改变不再是单子年轻的妻子，而是泛指丈夫没有死，却守寡并且后来又改嫁的的女性。

后来凡是被丈夫休妻的女性，统称为生妻。为什么在古代，人们不愿意娶这种女子呢？因为古代凡是休妻，必须要满足七个条件，才可以写休书。

第一：是不孝顺父母；第二：是生不出孩子；第三：是与他人偷情；第四：是心胸狭窄，嫉妒他人；第五：有十分严重的疾病；第六：说话不着调，经常得罪人；第七：偷窃别人的财物。

试想一下，一个女子满足了以上七个条件中的任意一条，恐怕都没有人愿意娶她了吧。在我国以孝治国的社会里，不孝顺父母是被是会被很多人责骂的。而在古代，不能生育孩子，也会被旁人看不起。荒淫无度，更是让很多男人难以接受。不会说话，经常得罪人，又会给家庭，招来很多麻烦，同时还不利于夫妻关系的和谐。

盗窃更不用说了，是本人的人品有问题。因此，在古代一旦一个女子被休了，便很难再嫁出去。这也是老人们常说“宁娶孀妇。不娶生妻”的原因。尤其是受到宋朝程朱理学的影响，宋朝以后人们对女性的要求更加的严格，“三纲五常”成为标配。

结语：

宋朝以后更加强调妇女的贞洁，女性改嫁越来越困难，即使是丈夫不在人世的寡妇，也被要求强制守寡。并且政府也十分的嘉奖守节的行为，会为这些女性树立贞节牌坊，他家人们也会受到优待。但是这也剥夺了很多女性追求幸福的权利，是对女性的压迫与歧视，是罔顾人权的行为，因此我们现代社会不应当提倡这种行为。