有人说，人间就是一个剧场，我们都是剧场里形形色色的演员，自己的人生总是充满着多种角色，其中最重要的一个角色就是：自己。

在滚滚社会洪流中，或许我们早已把自己的内心扔到一边，根本听不到他的声音。我想这本《次第花开》正是打开我们心灵的一本疗伤之书，让我们变得随喜，通透，不再执念，洒脱地看待自己的人生。

其实早晚有一天，你会明白：其实人生，除了生死，其余的都只是擦伤而已！——次第花开，希阿荣博堪布。

《次第花开》佛教：德不配位，福不配财，才不配名——这三种情况似福实祸，请您一定避免

大家常常看到世间有许多“不公平”的地方，比如有人位居高位却总是惨淡收场，有人很有钱最后却都守不住，有人盛名之下却被揭露一肚草包，有人得到大把机会却总是无法把握。

有些师兄都把这个归结于“命运”或者“天意”上面，或者觉得是冤亲债主在妨碍自己，所以才拜佛求菩萨，希望能够庇护加持自己。

但其实这还是大家没有参透佛法，佛法并不仅仅只是告诉大家如何念经打坐，念佛参禅，好从世间脱离，去极乐净土，得明心见性，或终极解脱——这些出世的方面当然属于佛法的范畴，但世俗层面的同样也不例外。

六祖惠能早就开示过我们——佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，如同寻兔角，世俗中的生活同样也是修行，如果您能够真正参透的话，在世间也一样可以活得自由自在。

比如关于道德和职位，才华和名声，福德和钱财的关系，这同样都逃不过佛法的“因果律”——高官，厚禄，名声，这三样乃是世间人最为贪着的目标，为了得到这些不惜付出无数时间和努力，但其实若不明白背后的道理的话，拥有了反而可能会是一场灾难。

接下来咱们就来一一说明。

01小富贵靠勤，大富贵靠命，福报和财富的关系

我们先来谈“财”，这也是大家最在意的地方，大部分世人都觉得自己钱不够用，能够感到知足的少之又少。

尤其是如今这个商品社会，一切向钱看，外境上有着太多太多的诱惑——别墅，豪车，手表，奢侈品包包，华丽的衣服，闪闪发光的钻戒，说走就走的国外旅游，美食美酒等等，要想获得这些都离不开金钱。

而就算不追求这些富贵的生活，哪怕我们生活中的柴米油盐酱醋茶，上有老下有小一家人的吃喝拉撒，行动坐卧，同样也都离不开钱，如果连家人甚至自己都养活不起的话，说什么学佛修行也都是一句空谈了。

这里多说一句，小平伟人曾经说过，贫穷不是社会主义，这实在是至理名言，我这里也要引用一下，贫穷也不是学佛的标配。

修佛修心，我们虽然更看重心灵的富有，但绝不是说连自己温饱都解决不了才叫学佛，那样您还需要别人来供养，而有钱的话不仅可以保证自己更加没有后顾之忧的专心修行，还能够布施和供养更多的人，岂不是更好呢？

所以贫穷并不可耻，但也不值得吹嘘，只要是合理合法的钱财我们尽可以去获得，只是不要完全以此为目标而迷失道心就行了。

只不过一个人的财运其实大部分生来都已经注定了——命中只有八合米，谁敢让你积满升，小财靠勤，大财却靠命，我们可以通过自己的努力，智慧，技巧，经验来多获取一些报酬，但若想获得大量的财富就不是这么简单了，必须要有足够的福报才行。

比如有些人一生下来就是某种二代，含着银汤匙出生，不用任何努力已经有了好多钱财，别人辛辛苦苦的往罗马跑，跑了一辈子可能都没到，而这些人等于一降生就已经在罗马了。

但这个大家不要觉得不公平，这本身就是人家前世修来的福报，佛法的因果的时间范畴最少都是“前生今世来世”这三世，如果您把眼光放的长远一些就不会这么想了，这一世的起点，其实也正是上一世的终点。

因此要想获得大量的财富，靠的就不是单纯的努力了，而是要多多积福，也许这一世都不一定能得到，但也会为下一世做好准备，也许某某二代就是您了，如果您连这个都不懂或者不信的话，那说明还是不懂修行。

02德不配位，才不配名，只会反受其殃

上面说的是财富和福报的关系，其实另外两者也都是有异曲同工之处，比如说德不配位，如果只是做一些中低层官员或者管理者的话，可能勤奋，头脑灵活，能说会道，察言观色，溜须谄媚这些方面都很重要，但如果位居高位的话，道德就非常非常重要了。

因为到了一定的位置之后，其实影响到的人会成百上千，成千上万甚至更多，随便一句话，一个决策都会改变许多人的命运。

换句话说，您等于要替下面这么多的人来背负因果，如果您道德高尚，善念很深的话，那种下的善因也比自己一个人独自修行多上百倍千倍。

像是佛法中非常看重的轮转圣王，甚至可以为整个世间所有众生带来福报，因此可以和佛陀一样有三十二相，八十种好。

但反过来说如果道德和善念都不够的话，根本就坐不住这个位置，肯定是手下各种心怀鬼胎，管理的地方千疮百孔，被管理的人都是极为痛苦。

然后这种糟糕的情况又会反馈回来，让管理者也变得焦躁，愤怒，多疑，采取更加极端荒唐的手段，从而在错误的道路上越走越远。

其实我们去回顾古往今来的那些帝王们，许多负面的例子并不是他们不想做好，而是没有积下这个功德和善根，所以不能做好，最后变成了昏君暴君，还造了无量恶业，等于一把好牌打的稀烂，反受其殃。

像是后世很多人都骂这些统治者不爱民，其实都是错误的，又有哪个帝王不希望自己的国家国泰民安，风调雨顺，百姓们安居乐业，然后自己被歌功颂德，比肩三皇五帝；又有谁一登基上来就想把国家败掉，被钉在历史的耻辱柱上呢？

所以这个不是想不想，而是能不能的问题，有些人的功德福报只够做个富家翁，但偏偏被推到他无法驾驭的位置上，这其实只是害了他，也害了下面的人，这就是德不配位的灾难。

比如说刘备的儿子阿斗刘禅，宋徽宗，陈后主，李后主等人，其实为人都不错，福报也挺高，但却没有帝王的功德善根，最后坐在这个位置上害人害己，实在是可惜可叹。

哪里像是顺治皇帝这样学佛修行，得以看破宿命，自己出家避难，还为后代积下了无量福报，可谓双赢。

03要想富贵名声具足，一定要多修福德

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我们上面谈过了福报和财富，道德和官位，才能和名气的关系，可以看出后面这三样东西都很好，只不过自己前面三样配不上的话，宁肯不要，否则只会遭殃。

有些师兄可能还是不服气，觉得自己只是没有机会而已，总想着佛菩萨或者老天爷保佑，让自己一夜暴富，改变命运。

那我们就举个例子好了，看看福报不够，一夜暴富后会怎么样，这确实也能改变命运，但却是往反方向的。

这个案例是梦参老和尚说的，他老人家世寿高，经历也多，当时是民国时期，在天津卫有个拉黄包车干苦力的人，一时心血来潮买了当时一个什么奖券，就类似于如今的福利彩票的意思，结果发现自己中了头奖，折算下来差不多有现在好几千万之多。

他当时顿时就欣喜若狂，人都处于了近乎疯癫的状态之中，觉得自己要改变命运大富大贵了，还拉这破黄包车干嘛，飞起一脚把自己的那辆车踢到了旁边的河里面。

结果他兴冲冲的唱着跳着一路飞奔到兑换点，这才想到自己的那张彩票是放在小褂里面的，而天热他把小褂就放在黄包车下面了，而刚才自己一脚又把车踢到了水里，自然啥都没了。

而且这一脚还把自己赖以生存的吃饭家伙给丢了，他不要车肯定被人家拿去了，这下子算是偷鸡不着蚀把米，一夜暴富的机会没拿到，反而倒了大霉。

有些师兄可能还不服气，说自己不会这样，那只能说是您没有经历过而已，现在突然告诉你中了一个亿，又有几个人能够安然若素，淡定自若呢？身体不好的恐怕当场就心跳加速，血压升高昏过去了，这绝不是在说笑。

所以要想大富大贵，名满天下，一方面要自己努力，但另一方面还是要从积德行善持戒修福做起，让自己心量变大，就相当于是提前准备好一个大容器，不管多大的利益来了也都撑得住。

相反您只有一个小碗，天官赐福，让您装一吨金条装得下吗？恐怕到时候自己又急又气，反而是受难了呢，您说可对？

因此，与其一心追求财富名声官位，不如从布施行善积德做起，这才是我们学佛人该有的入世态度。

人生就犹如一场修行，修身也修心，所以，当你还有什么疑惑的时候，不妨去读一读《次第花开》，或许会在其中找到想要的答案，从而解开心结，然后重新开始好好生活。

而且，《次第花开》这本书里所讲的道理不止于此，这本书是由希阿荣博堪布耗费多年时间所写，旨在帮助人们如何摆脱痛苦的情绪，尽早从痛苦的情绪中走出来，只要你有所迷茫，都能从这本书中找到想要的答案！

这本书并非单纯地安抚内心，给每个人灌一碗心灵鸡汤喝下，而是从生活的实质出发，贴近人们生活的方式解决人痛苦与烦恼的根本问题。

在书中，他用一种更贴近我们生活的方式来为大家讲解佛，书里的文字睿智柔和，故事朴实生动，处处散发着慈悲和智慧的光芒。

世事无常，让更多人活得不那么痛苦，正是希阿荣博堪布创作《次第花开》这本书的目的所在。他在沿着上师的足迹，在修行的路上，让更多的人明白人生的意义与生存的价值！

人生所有的路都是一个循序渐进的过程，无论是生、行、爱，老、病、死等等，皆是次第而行，唯有次第花开，才能让人生变得明朗！

如果你此刻正经历人生苦闷、生活烦忧，本书《次第花开》就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，透过藏人精神保持愉悦的秘密，得到快乐生活的启发，用内在的智慧面对生命的起伏。