先要搞清楚华佗的身份：士人。《三国志华佗传》：沛相举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。郡里举孝廉，国家搞征辟，全不接单。可见他并非医学出身，专业乃是儒家功名矣（小学没念完的别急，后面有解释）。

最后被曹操纳召，约摸着，他还不知太祖是闻其医术绝伦的原因。问题来了，正儿八经的国家招考不去，为何来趟曹丞相这摊浑水？无非两个道理：认为曹操真的是唯才是举，自己真的可以得到重用。又或者，曹阿满又强人所难、霸王上弓耳。

无论如何，华先生对常伴丞相左右的私人小保健这个身份，是颇有微词的。可曾知，中国古代“巫医乐师百工之徒，君子为之不齿”，医生尚且排在巫者的后面，地位是妥妥的低端。再加上《本传》里，曹操开骂就是：小子长、鼠辈短的。

从这副嘴脸亦可看到：古代社会对行业分级的蔑视到了何种地步！本来是堂堂正正的儒家文士，年青时曾“周游徐国，兼晓数经”，想必是满腹的匡扶社稷。岂料一不留神，平日里的业余爱好，竟成了货与官家的一技之长。所以还怪他自己咯？

此外，曹操绝非好伺候的货。“太祖性严，常以公事加仗于身。”“（何）夔常畜毒药，以死免辱。”名副其实的士人在丞相门下都视早朝为诀别，更何况是从士人愿景，跌落到贱役身份的华佗呢？

真实处境究竟是人尽其才，或是畜如方术，不言自明。况且，曹操自己的头风病也比较麻烦，怕是一辈子也治不好，华佗只能终身常侍。如今公务员变医生或许还是个好前程，那时的正式编变服务业，你是觉得士族圈里的非议还不够猛烈吗？

也难怪他本人“暗自常悔”。以元华自恃清高的本性，国家征辟都没有放在眼里，经常找理由，找机会脱离丞相府，自然是正常反应。甚至有可能常暗骂道：“士不可二三其辱，我非你家之奴也！”

问题的关键是：那个时代，并不以个人的志向来进行社会分工。传回下狱后，荀彧劝道：佗术实工，人命所县。宜含佑之。太祖曰：何忧？当天下无此鼠辈矣。根本就没有把他当回事。曹操杀华佗，逻辑很清晰。

其一，医术高超，干系一个县多的人命？那关我什么事，能力再强，不听号令——我不乐意。此乃定性。其二，医生？我号令天下，莫敢不从，狗坐烟斗不识抬举，我就不信找不到一个类似的人来替代他？

这是啥逻辑？霸王逻辑，名副其实的“宁我负人、毋人负我”的二版说明。可事实证明，这世上根本就找不出第二个人来代替华佗。不尊重科学，一言决断，也只能被啪啪打脸。强悍如曹丞相又如何？

”佗死。太祖头风未除，曰：“小人欲以（养病）自重，若不杀此子，亦终不为我断此根原耳。”慢性病尚可强打口嗨几句。倘若遇上立马见生死的恶疾呢？“及后爱子仓舒（曹冲）病因，太祖叹曰：吾悔杀华佗，令儿强死矣。”

“我的冲儿啊，悔不该杀华佗哟！”曹操为何要杀华佗？自作自受呗！眼见亲生儿子命在旦夕，这能装得下去？也只好跑到长江边朝着对岸惋惜：“生子莫如孙仲谋”吧。你当现在还可以找相关行业闹？笑话！此乃不是不报的典型。

华佗以名士身份立世，没有任何缘由被降为方士，更何况私人常态保健医生？易言之，此乃强大权力征辟自由择业的悲惨遭遇。正所谓兔死狐悲感同身受，我就不明白如今一众千方百计去翻这案——替曹老板喊屈的。

到底是因为在自己的领域真的是个“小曹操”？还是艳慕别人的杀伐果断，觉得徐州之屠都可以洗，更何况一医者耳？捎带普及前面的常识，自古举孝廉者，非名士者不能参与。此乃对小学生来说的超纲范围，不知勿怪。

自古以来，技艺之士颇受轻视乃是常态。阎立本画作超群，亦告诫儿子不要学画；张仲景医术超群，其本职乃一太守耳。闲暇之余搞搞副业没问题。若真要以医为本，在古人眼中，那还真不如去当一个不得志的士人。

除了农家技术，还有科技之士，但凡做出名堂来的，都是家有条件的。如宋代几个名相，出了很多名医。纵观《三国志》全文，也未石锤过华佗的医者身份。所谓医、建、科、武、兵者，最后被纳为“高考”并传承下来的，唯儒学矣。

捎带，诬陷华佗自诩清高、医德有疑的。由于其著作失传。仅综合《后汉书》、《本传》及裴注5例，合为22则行医病例。包括：内、外、妇、儿、针灸、麻醉，皆有极高造诣。拿头风病为例，就现代医学来看也是不可根治的慢性病。

在那个年代，那样的环境下，华佗仅以针灸缓之，医术不可谓不高也！其治病对象上至丞相、将军、国相。中及太守、士大夫、督邮。下到县吏、军士、某人、路人、一妇人等等。被征召期间，名以内医，实则远离朝堂，辗转于赤脚之间。

却为贩夫走卒、斗官小吏、市民百姓悉心行诊，体现的是真正的医者仁心、尊重生命。早在东汉时期，官家就御备了一大堆医官职位。而终华佗一生，也未见他领其职。不过曹操的家医、内侍而已。

《三国志》里，但凡华佗在民间行医，用的都是“诣”“迎”之词。而曹操叫来治病，皆用“呼”“使”之语。一方面是庶民百姓在治疗成功后，感恩戴德的尊敬；一边是无论怎么做，都不过内医下人的轻视。

一个有真料的人，怎可能去巴结权贵，受人役使、“以医为重”呢？这样一个性格，又怎讨曹操欢喜？拉通了来看，仔细带脑思考，再结合与魏武的二、三事。曹操为何要杀华佗？无非是在那个年代的整体环境：把医者当巫者平齐的蔑视罢了。

曹操爱方士？笑话，打心眼里就没瞧起过。在他眼里，华佗与那些内侍、巫者，乐师无异，都是娱人的货。约摸自以为看了几本养生书，就能久病成医。华佗不是老老实实告知了吗？“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”既然没用，自然杀之。