我们唯有深度了解恐惧，恐惧才有被深度的契机！关于强迫症的自我治疗方法：其实它很天真，很无辜，它迫切希望获得你的慈悲心！

1：易经，道德经：在我们生命归元处的某个宇宙角落，有一股源自本性的“精纯中气”在等待着你依靠恐惧来发现自性中不可思议的如来宝藏！

2：从韩非修心体系看来：恐惧其实非常天真，非常无辜，它总是想要被直视，它也总想要受到你的欢迎。它其实是一个正当的部分，在地球无常世界里，恐惧是你所选玩的二元游戏的一个黄金搭档。它需要被尊重与信任。

3：人一共有八识。西方现代心理学已经对前6六识比较有深度，但对东方本土文化中所涉猎的第七无明识与第八含藏识还停留在好奇与萌芽的初阶。第六识也就是所谓的大脑表意识，许多现代心理学的方法多半都是作用于这一识。但市面上许多认知疗法、行为疗法、分析疗法、姑息疗法、催眠疗法、完形疗法、格式塔疗法、心理剧疗法、人本主义疗法、以及流行的灵性疗愈概念等等，实质上都忽略了第六识是第七识的“墙头草”，第七识才是人的习性与心瘾的发动机与大总管的这个事实。在心智系统的分工中，第六识只管理性思考，记忆，判断，学习，计划。因此在情绪这个问题上，第六识经常是头脑明白，但身体反应就是不明白。而反观第七识，它就像一个受惊吓的幼儿，它的幼年初期焦虑与固结经常在成年人遇到重大压力的时候，套着成年人的外衣，跑出来“吓唬”第六理性思维。第六识由于缺乏正见与系统的修为，往往把这个内在“小痞子”当成了“杀人犯”。因此能不逃么！因此，你可以针对第六识讲道理哈，合理化解释哈，但如果不晓得如何降服第七识哈，那么再好的道理都变成了苦涩隐晦的“大”道理哈，与你何干哈。当下降服第七识只有2个靠谱的策略：一个是持之以恒的系统师承的正念中观禅修，一个是依靠最科学的见解直达第七识的病灶，让个体深刻领悟到各种病态思维如同小痞子“欺软怕硬”“外强中干”的特征，以及它的充分幼稚性与失落情结。那么第七识就会有机会自动卸下固着，再结合一些现代心理学的方便法以及提升恢复精气神的方法，症状也就会逐步失去其存在的意义，那个成年人的力量才会占上风。否则就会经常被那个内在小痞子耍得团团转，吓的一惊一乍。

4：那么，当一个拥有正见教育的行者，在他的眼中恐惧究竟是什么呢？答：在他看来，恐惧仅仅是一份非常无辜的隐性正能量。他从来不排斥黑夜，他也愿意恒顺自然法则偶尔进入黑夜，进入灵魂中最黑暗的角落，虽然他也不知道将会发生什么。----他在黑夜中旅行依靠强有力的正见来指路、依靠强有力的人生信条来渡过河流。他心甘情愿接纳被偶尔的无常抛入黑暗中，而他真正能够做的就是臣服于这个经历，学会信任这个灵魂的进化，信任大我会穿越它，信任它会有造化的大意义。藉由此，长此以往，犹如一个神话故事中的“护法神”在保护着他，百毒不侵。

5：行者总是信任在一个真正新的开端之前总会经历一段所谓的“退”或“混乱”的“危机”时刻。他在自我探索中，总是信任在旧的习性分崩瓦解之前，新的升华就无法到来。他只需要在系统正见与长期系统修持出的定力的协助下，尝试让自己保持在一个信任和臣服的空间中即可，因为这样一来他就可以让自己跟随自己灵魂的流动，让这段“明心见性”旅程变得更加容易。

6：如果此时恐惧它正流过你，你正失去控制。。。。。。。在这个点上，你看起来被击败了。看起来好像大坝裂开了，水无法被挡住了！这看起来可能也显得很像一个灾难，但是它的确不会是真发生，也不可能发生！这个只是第七识的一种本能冲动性的灾难性强迫联想。如同一个成年人在吓唬一个三岁的小孩子：你再不听话，我从口袋里拿出一只大灰狼咬掉你的鼻子！！在过去，你就经常像一个幼稚的小孩害怕大灰狼来咬你的鼻子！！不是么！！

黑暗的情绪是你的那些想要跟你重新合一的部分。你在内在所遭遇的负面是你能量中阻塞的部分，它已经长时间无法流动了。