台湾的历史遭遇确实不幸，但不幸不必然导致台北市长柯文哲所说的“精神错乱”，甚至“不知道我是谁”。是“ ”的“反中”、媚外、自虐史观，使早已走过不幸，原可苦尽甘来的台湾人，再度掉入错乱、痛苦的深渊。

“反中”、媚外、自虐三种史观元素，仍以“反中”为核心。基于“反中”的需要，“独派”不断夸大日本及西方的进步与文明，完全漠视列强的不公不义，以及他们加诸两岸中国人的苦痛。前述媚外史观的另一延伸，就是否定自己祖先的筚路蓝缕，认定台湾的进步与现代化只能靠日本赏赐。至于自虐史观的目的则在夸大“台湾人的悲哀”，以此塑造“反中”、“ ”的正当性。

三年前台湾女学生穿和服庆祝新竹车站百岁生日时，应邀出席活动的贵宾竟是当年指挥日军征台的北白川宫能久亲王的孙子。

（图为台湾庆祝新竹火车站百岁生日）

四重溪风景区不但打造成日本风情，现场甚至保留鼓舞日本爱国精神的神社及当年自杀飞机的模型。为日本帝国送死的神风特攻队出发前夕就在此处享受温柔乡的招待，翌日便去冲撞盟军军舰。知日人士指出，即便在日本，右翼也不敢公然陈列自杀飞机模型。日本做不到的，台湾替它做到了。

（图为神风特攻队和他的“自杀式”飞机）

选择性撷取部分史实，是“独派”解读历史的习性。谈“二二八”，只说官逼民反，却避提美、日因素。谈二次大战，只怪美军轰炸台湾，却避提日军蹂躏中国以及台籍日本兵的助纣为虐。“ ”史观经不起考验，因为它论事论理的标准无法前后一致、人我一致；它没有大是大非，更没有道德。

两岸联手复兴中华是为民族争尊严的正道。“ ”为了“反中”，不惜媚外、自虐，甚至否定自己的祖先。如此折腾，怎能不病？台湾精神错乱的病因已如上述，不知名医柯文哲将如何投药？

作者为远望杂志社社长，本文摘自于台湾《中国时报》。