《三国演义》里有一段故事脍炙人口，叫孟德献刀。

故事说的是董卓专权，太尉王允收到袁绍密信，请求王允做铲除董卓的内应。王允想不出好办法，又不敢公然找同僚商议，于是假称自己过生日，让新老朋友去家里相聚，这才道出实情。众人听罢，又念及董卓种种暴行，放声痛哭，唯有曹操一人放声大笑。他说，众人不去想对策，只在此恸哭，怎么能除掉董卓？

大笑后，孟德兄大手一挥，说，用一招“献刀杀人”的计策可以除掉董卓。于是，王允将自己收藏的宝刀送给曹操，方便行事。

第二天，曹操假借献刀去见董卓，作案时，还有两次心理描写，都是“此贼合死”。可见，曹操行刺董卓，的确舍得一身剐，敢把董贼拉下马。

但到行刺之时，却发生了一点小状况。

原本这董卓是侧身于榻上，曹操正欲刺杀，不曾想拔刀间，衣镜之中闪过的刀光耀醒了董卓，行迹暴露。此时，吕布也回来了，眼瞅着就要被抓个刺客的现行，但这曹操倒也不慌乱，立马顺坡下驴，跪地举刀曰:操有宝刀一口，献上恩相。然后假装说道:让我试下此马。便骑上马飞奔而去。

之后董卓与吕布分析:“刚才曹操来见我时并未提到献刀，而且他为什么要在我熟睡之时拿出宝刀？刚才也是慌忙跪下的，献刀时手都在微微发抖。”

凭这几个疑点，董卓断定曹操是想行刺他，立即下令火速追捕曹操。

相似的场景在后来金庸先生的《鹿鼎记》中还出现过。少年康熙夜访鳌拜府，见鳌拜身着龙袍手举一刀，正剑拔弩张之际，韦小宝跑上，大叫，“这不就是少保大人说要上供给皇上的宝刀吗？“鳌拜顺势而下，一一应承，一场危机终被化解。

说回曹操，刺杀董卓失败后，曹操逃至半路，被陈宫抓住。但陈宫最终被曹操说动，俩人决定一起跑路。行至吕伯奢家躲藏时，曹操疑心吕家人要杀他，竟先杀了吕全家，最后说了那句广为流传的“宁教我负天下人，不教天下人负我”。

当然，历史上曹操并没有行刺董卓，罗贯中这样说，只是为了突出曹操的机智勇敢，为后来做奸雄埋下伏笔，但是因为疑心就杀了别人全家，却是他的冷酷了。

倘若“董卓献刀”表现出的是曹操的机智与残忍，那么，他的豁达、洒脱则是通过战争表现的。

中国历史上号称有十大著名战役，三国就占了三段，官渡之战、夷陵之战、赤壁之战。

先说官渡之战。

曹操五万兵马与袁绍二十万兵马相持于官渡，换算一下就是4个围殴1个。原本稳赢的事，但袁绍愣是给输了。袁军在乌巢的粮仓被曹操奇袭，继而袁军主力被击溃。

伤心的老袁狼狈的回了家，元气大伤，从此一蹶不振，不久吐血而亡。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。

再说夷陵之战。

刘备以替兄弟关羽报仇为由，挥兵东征东吴孙权，开始打得挺顺手，气势强劲，孙权求和不成后，决定一面向曹魏求和，一面派陆逊率军应战。陆逊一招火烧联营，刘备溃不成军。

夷陵之战的惨败，是蜀汉继关羽失荆州后又一次实力大损。

刘备退到白帝城，也是一蹶不振，结果不足半年就发了病危通知书。

所以说，在豁达、洒脱方面，老袁与老刘都比不上曹操。

这里要搬出来的就是赤壁之战了。

孙权、刘备联军八万兵马于赤壁一带以火攻大破八十万曹军，曹操北回，孙、刘各自夺去荆州的一部分。

曹操虽然打输了，但他不是捶胸顿足，却是仰天大笑。《三国演义》中，罗贯中将他的笑分了三段：

第一次是曹操兵败逃到乌林之西、宜都之北。看见这里地势险要，“乃于马上仰面大笑不止”，他认为诸葛亮无智，周瑜少谋，如果是自己用兵，一定会在此埋伏下一队人马。结果，一笑未了，引来了常山赵子龙。多亏徐晃、张郃拼死拦住赵云，曹操才得以逃脱。

第二次是走到葫芦口。此时已是人困马乏，士兵们埋锅烧饭，曹操躺在树林里，又一次仰天大笑。他手下的人说，刚才丞相一次大笑引来了赵子龙，折了好多人马，现在怎么又笑起来？曹操说：诸葛亮、周瑜还是不行，如果在此预先埋伏下一支人马，以逸待劳，我们就是逃了性命，也免不了受重伤了。

话音未落，一支人马就杀了出来，为首的是燕人张翼德。这一回，许褚连马鞍都来不及备就被迫迎战，张辽、徐晃也来助战，才使得曹操又一次逃了出来。

走到华容道，曹操随行的人马只剩下三百多人，还大多有伤。曹操第三次仰天大笑，说：诸葛亮、周瑜到底是无能之辈，如果在此埋伏下一队人马，我们只有束手就擒了。

话未说完，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，手提青龙刀，跨上赤兔马，截住去路。曹操求情，这一次是关云长义释曹操，否则，曹操必然亡命华容道。

三次战争，同样是大败、同样是输了不该输的仗，曹操的优点却是能够苦中作乐，不纠结于往事。

即便是大败，他在赤壁之战后仍然好吃好喝活了12年，若问曹操怎么告别往事，他回答，对酒当歌，人生几何，该放下就放下，且活且珍惜。

倘若问如何看待不开心的事情，曹公回答，何以解忧？唯有杜康！这心理调节的方式也是没谁了，放到今天简直就是幸福小达人。

《三国志》说他“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”。然而当时的太尉桥玄认为曹操是难得的人才。

《三国志》记载，桥玄说：“天下将乱，非命世之材不能济也。能安之者，其在君乎？”孙盛的《异同杂语》则说曹操“才武绝人，莫之能害，博览群书，特好兵法”。

基于此，后世多认为曹操是一个胸怀大志、雄心勃勃的人。既雄心勃勃，又奸诈狡猾，十分符合“奸雄”的定义。

他的奸诈多疑从“梦中杀人”及“光脚迎许攸”可见一斑。

曹操怕有人暗中谋害他，常吩咐左右：“吾梦中好杀人，凡吾睡觉，汝等切勿近前。”为防患于未然，他竟拿身边的近侍当道具来为自己配戏，贱侍卫的命如尘埃，导致大家皆以为曹操果梦中杀人。

唯杨修知其意：“丞相非在梦中耳，君乃在梦中耳！”这件事充分暴露了曹操性格中奸诈多疑、自私冷酷的本质。

再如“光脚迎许攸”。许攸年轻时与袁绍、曹操相友善，后来成为袁绍的谋士，多次为袁绍出谋划策均不被听从，深感不满。官渡之战之际，许攸因家人犯法被收治转而投奔曹操。

且看故人从敌营来奔时曹操的反应——“时操方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入”，且“先拜于地”，并谦卑问计。

但是当许攸问及军中粮草情况时，他却先说：“可支一年”，继而“有半年耳”，又“可支三月耳”。至此许攸忍不住说了句：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“岂不闻‘兵不厌诈’！”接着附在许攸耳边继续骗他：“军中止有此月之粮。”许攸大声说：“休瞒我，粮已尽矣！”

想想看，曹操闻故人来连鞋都不及穿，光着脚丫跑出寝帐欢迎许攸，不顾自己丞相身份先拜于地。但当许攸开口问他军中粮草情况时，他却又对故人一骗再骗，直到对方亮出底牌方止。这足以见得他是多么奸诈多疑，但又何尝不是表现了他的机警过人？对于从敌营中来投的人，毫不保留地说出自己的军事机密才叫迂腐吧！

曹操的遗嘱被称为史上最操心的遗嘱，大意是说：我在夜里觉得有些不舒服，第二天喝了粥就出了汗，又喝了当归汤。我早先任军队中指挥，至于我大小愤怒的表现以及过失，你们不应当效仿。天下还没有安定，不能遵从古人。

我有头风症，最初的时候戴头盔，我死了以后，就像我在世时一样把持大事，切勿忘记。在殿中的文武百官，十五天后停止哀悼，丧葬以后都要脱掉孝服。率领军队驻守边关的人，都不能离开屯兵的地方。有司应担当起职责。

死后，把我葬在邺城城西的小山上，和西门豹的坟墓相靠近。不要陪葬金银、玉器、珠宝等。

还真够碎碎念的。不过更琐碎的是留给夫人的遗令：我的夫人们都很勤苦，我走后你们要善待她们，让她们住到铜雀台去吧。你们在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚用食物供祭，每月初一、十五要向帐中歌舞奏乐。你们记得要时时登上铜雀台，在上面眺望我的墓地。我的屋里还有一些进贡来的香没用，就分给各位夫人吧，不要用它祭祀浪费了，夫人们要是平日里无事做，就学着做鞋子去卖，以后万一家道中落了，还可以以此维持生计。

一生奔波于战场政治争夺与杀戮中，竟然留下这样的遗嘱，想想还有点反差萌。

豪爽、豁达、洒脱、机智却又诡谲、狡诈、冷酷、残忍，实在是一个极为丰富、多面、极有个性又极富戏据性的人物。这也就不难理解为何后人总爱评述曹操了。

参考：《三国演义》、《凯风网》、《趣历史》

本文系凯风清韵原创稿件

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