漫画转自：心理企画社

写在最后

抑郁症，不是矫情，不是想太多，不是太脆弱。

抑郁症，是一种病，被我们忽视了太久的一种病。

据权威医学杂志《自然》最新数据：

全球有3.5亿多抑郁症患者，每天有多人因为重度抑郁症自杀。预计到年抑郁症将成为全球疾病负担之首。

每天嘻嘻哈哈哈、看得很开的人，摘下面具之后，内心或许已经千疮百孔。

抑郁症，是精神科自杀率最高的疾病。

但是由于社会对抑郁症缺乏正确的认识，导致抑郁患者的就诊率非常低。

而“矫情”、“想太多”、“太脆弱”、“玻璃心”等等这样不负责任的评价，极有可能把苦苦挣扎的抑郁症患者推入悬崖。

我们的一次倾听、一点理解，或许就可以让想要放弃的人，重新对这个世界有了期待。

海灵格家排个案：抑郁的人，内心是排斥父母的

抑郁是深深的自我伤害。

抑郁让你悲观多疑，这是对自己深深的伤害。通常，抑郁的人不会去伤害他人，他们只会越来越多地伤害自己。伤害，并不一定是指身体上的伤害。抑郁的人总是伤害自己伤得越来越深。抑郁是一种武器，但是这件武器不是向外刺去，砍伤他人。抑郁的人会砍伤自己，并让你觉得痛苦。这就是变得抑郁的方式。那个拿着利剑冲出去砍伤他人的人，他的小我并不像那个抑郁的人的小我那么敏感。暴力的人很容易就能被制服，你应该在街头看到过，当人们参与打斗的时候，如果其中一个人有一点点智慧，只要有人来正确处理，那些此刻还想杀死彼此的人，下一刻就会放下武器，成为朋友，然后四散走开了。

但是，这对于抑郁的人是没用的。他会携带着这把武器生活。不管他们是有意识的还是无意识的，他们在不断地把自己的这把刀磨得锋利，然后割在自己的心上。为什么一个人要不断伤害自己？通常来说，这样做能得到同情和怜悯。对于一个深度抑郁的人来说，普通的同情是不足够的，得有人和他们一起流血。

很多抑郁的人内心是分裂的，对自己不满。当我们问下去，会发现这些人在内心排斥他们的父亲或母亲，甚至是父母二人。因此，他们跟生命的来源分离，他们只能得到部分的生命力，于是变得抑郁。忧郁与哀伤不同，忧郁是一种没有能量的生存感觉，意即他们带着一种没有父母的遗憾感觉，内心是空虚的。当一个人能与自己和谐，爱与尊重自己的父母，忧郁就会随之消失。可是我们得承认，这是非常困难的。所以，如果能成功达成，就会体验到一份恩赐，那是迈向完美和喜乐的感觉，忧郁会随之消失。

还有一个重要的点是：所有属于系统的人在抑郁者心中都有一个序位（他们是祖父母，叔伯姑婶，曾有悲惨命运、被排除的人，被鄙视或任何其他属于系统的人），抑郁会慢慢离开这个人。

—个案分享—

海灵格：忧郁症的成因通常是父母其中一方被排除，在孩子心中没有位置。你的情况是，由于母亲患病，所以母亲的身份在你心里被排除。情况变成不是母亲在照顾孩子，而是孩子照顾母亲。母亲在你心中没有发生力量。忧郁症不是哀悼，而是一种空虚的感觉，一个没有被填满的心灵空洞，而只有母亲才可以填满它。

海灵格（对个案）：你现在知道忧郁症要怎样治疗？

个案：我要知道自己属于哪里。

海灵格：你要在心中给母亲一个位置，连同她的疾病，完全地接受她，让它填满你心中的空洞，带着母亲给你的力量，照顾孩子与丈夫。

个案：谢谢。

海灵格：轻轻垂下头来，对母亲说：“我接受你做我的母亲。”

个案：我接受你做我的母亲。

海灵格：也是最合适的。

个案：也是最合适的。

海灵格：唯一正确的母亲。

个案：唯一正确的母亲。

海灵格：觉得怎样？

个案：如释重负。

海灵格：没错。被排除的父母一方，重新在心中得到一个位置，便是治疗忧郁症的方法。如果父母一方病重，例如：母亲有严重的疾病，孩子会害怕接受母亲，因为他恐惧母亲的疾病和困难会因接触而传递过来。但是，父母只不过是普通的男人与女人，他们只能给予他们所拥有的，把他们所有的一代一代传递下去而已，孩子就是接受上一代所拥有的。孩子如果能够全心全意接受它，便获得一份珍贵的体验，他们所害怕、恐惧的，也会远离他们。

这些疾病有别于遗传疾病，遗传疾病是我们为生命付出的代价。正如承认生命，我们也要承认遗传疾病。如果我们真正接受父母，一股强大的生命力便会涌现出来，保护着我们。某人成为父母，不是由于他的好与坏、健康或生病，而是由于他们体验有性爱的伴侣关系，因而成为父母，这一切就是生命的实践。如果能够本着这份认知接受父母，实在是最好不过了，这也是一份谦卑的接受。

海灵格（对个案）：微微鞠躬吧！

这些心理暗示，让你摆脱抑郁情绪

怎样具有积极的心态？

生活中，我们总有一种普遍存在的心态，寄希望有一种捷径的学习方法，使自己能够迅速提高成绩，后来居上。

一旦遭遇挫折，便失去对学习的热情，进取精神大减，直至自暴自弃。这就是一种急于求成、急功近利的浮躁心态。怎样才能使自己具有积极的心态呢？心理专家认为可以进行积极的心理暗示。

把每一次失败都当作是最后一次

在遭遇不顺和失败的时候，试着对自己说：“这是最糟糕的情况了，不会再有比这更倒霉的事情发生了。”“既然‘最糟糕的事’都已经发生了，那么以后就该‘否极泰来’了！”等等。这样做会给自己以信心，增强心中的安全感。

别给自己贴上失败的“标签”

不要总是对自己说“我的能力实在不行”、“我缺乏解题的技巧”、“我嘛，本来就不行”、“我压根就不成器”、“那时候本应该……”、“那次要是那样，说不定......”等等这样的话。

要知道真正能够击倒你的人有时恰恰正是你自己。因此，不要给自己贴上“这不行、那不行”的失败“标签”，而应该多给自己一些激励与信心。

平时多做一些纵向比较，盲目与他人攀比只能挫伤自己的信心，打击自己的积极性。不断告诉自己“我有实力，我有能力，我会成功，我一定会成功。”等等。

不要总强调负面信息

不要总是给自己一些这样的提醒：“昨天我有20个单词没有背下来”、“这类题我总是找不到解题思路”等等。越是这样担心的事情越容易发生，所以，聪明人应该避免用失败的教训来提醒自己，而应该多用一些积极性的暗示，如：“多背几遍我就能记住了”、“这次知道错在哪里，下次做这类数学题的时候就有经验了”等等。积极的暗示和指导，比起强调负面结果，效果会好很多。

将失败归咎于客观原因，成功归功于主观原因

我们常常听到领导或者老师用这样话的教训自己的下属或学生：“不要老是找客观原因，要多找找主观原因。”意思是不要用客观原因来推卸责任，要从自己身上寻求改进。这话固然不假，但是很多人找主观原因往往一找就是：“我自己太笨。”“我不是学习的料。”

这种心理暗示的结果就是使你对自己越来越缺乏信心，结果每一次失败都成为你“笨”的证据，而成功则成了侥幸。抱有这样心态的人，是不可能取得成功的。

真正的主观原因应该是寻找那些可以改变的因素，比如“我还不够努力。”“我在做题的时候比较马虎大意。”“我在这上面花的时间还不够多。”这样才能促使你在以后的学习中更加发奋，而不是自暴自弃。

培养良好的行为习惯

自我心理暗示不仅仅是以上直接的潜意识的沟通，还包括很多行为习惯方面的因素，尤其是一些细节。比如，走路时挺胸抬头，会觉得自己很有精神；出门的时候照照镜子整理好仪表，会对自身形象有个积极的评价；学习的时候整理好桌面，摆放好物品，让自己感到很从容很有条理；说话的时候清晰大方，让自己感到自信沉稳……这些看似微不足道的地方，其实都会不知不觉地影响一个人的精神风貌。

对自己说一些鼓舞的话

成功者每天都对自己说：“我行”；“我正期待着……”；“比上次情况好多了”等等，说这些话的时候最好是有声地说，请“意识”调动内心深处的“潜意识”。可以站在镜子面前，看着自己的眼睛，真诚地表述自己的愿望：“你马上要参加一场至关重要的考试了，我相信你的实力，只要肯努力，你一定可以成功的！加油！”。

总之，每做一道题，就从各个方面鼓舞自己，这样，一张卷子做下来，不论难易，都自我感觉良好。

避免用消极或否定的词语

不要说：“我累坏了”，而要说：“忙了一整天，终于可以好好的休息了。”不要说：“天啊，我坚持不下去了”；而要说：“只要坚持不懈，就一定会成功。”养成使用积极语言的习惯，拒绝不停的自我抱怨。试着将所有的否定句和疑问句都改成肯定句，这将在潜移默化中改变你对世界的看法，一点一滴的赋予你积极思考的习惯。

克里希那穆提：如何解除恐惧、焦虑和悲伤

我们多数人都是情绪失调的。我们多数人都困惑、焦虑，甚至那些拥有房产、汽车等物品的富人也会有这样的问题。当我们不知道怎样解决这样的失调，它就会在我们的生理上发生反应，产生疾病，这是显而易见的。问题是：我们一定要请精神病医生来帮我们解决失调，重获健康吗？有没有可能让我们自己来发现如何解决失调，如何解除恐惧、焦虑和悲伤？

如果我们已经失调，是什么原因让我们失调？什么是失调？我想要什么东西，但是我得不到，因此我就进入了这种状态。我想通过我的孩子，我的妻子，我的财产、地位、成功等等来实现，但是我却受到阻碍，这就意味着失调。我野心勃勃，但是其他人却把我推到一边，超了过去，我又一次陷入混乱和焦虑，于是就产生了生理反应。

现在，我们能从这一切的焦虑和困惑中解放出来吗？什么是困惑？你们理解吗？困惑只存在于事实和“我”对事实的看法之中：我对事实的观念，对事实的轻视，对事实的逃避，对事实的评估，等等。如果我能撇去外部的观念来观看事实，就不会有困惑。比如，如果我看待这样的事实——有一条路是通往文图拉的——就不会有困惑。只有当我认为或坚持那条路是通往别处的，困惑才会产生。而这确实是我们多数人所处的状态。我们的观念、信念、欲望和野心如此强烈，我们被这些东西压得太重，以致我们无法去观看事实。

因此，当事实附带上了观念、判断、评价、野心等等，就产生了困惑。那么，身处困惑之中的我们能否不行动？诚然，任何源自困惑的行为都一定会引起更多的困惑，更多的焦虑，这一切都会在身体上，在神经系统上发生反应，进而产生疾病。对困惑的人来说，对自己承认困惑，这需要的不是勇气，而是某种思想的清醒，认识的清醒。我们多数人都不敢承认我们的困惑，所以为了走出困惑，我们就去选择追随领袖、导师和政客。当我们去选择什么来走出困惑的时候，这选择就一定是困惑的，而选择的领袖也因此一定是困惑的。

那么有没有可能觉察到我们的困惑，了解这困惑的原因，然后不做出行动？当一个困惑的心灵开始行动，它只会带来更多的困惑。但是一个觉察到自己的困惑并理解这困惑全过程的心灵，是不需要行动的，因为这种清楚就是它的行动本身。我觉得这对多数人来说很难理解，因为我们非常习惯去行动或行事。但是如果一个人去观看行动，看到行动的结果，观察在这个世界上，在各个方向上正发生着什么政治事件，那么就会发现这一点显而易见——所谓的改革行为只不过带来了更多的困惑，更多的混乱，更多的改革。

所以，我们个人能不能觉察到我们自身的困惑，我们的焦虑，然后和它一起生活，理解它，而不去驱逐它，摆脱它，逃避它？只要我们还在摒弃它、责备它、逃离它，那么这责备和逃离就是困惑的过程。我不认为有哪位分析师能够解决这个问题。他也许暂时地帮助你顺服于某种社会模式，他将其称之为正常的存在。但是问题比那要深刻得多，而且除了你自己之外，没有人能够解决。你和我创造了社会，它是我们行动、思想和存在的结果。只要我们还是单纯地试图去改良结果，而不去理解产生结果的主体，我们就会有更多的疾病，更多的混乱，更多的犯罪。理解自我会带来智慧和正确的行动。