本节我们来分享如何用心经对治胡思乱想的症状。

第一个，朗读或者背诵心经。

心经提供了很深层次的空性的认知，就算是不完全懂，也会有一种认知的作用和暗示的作用。

更重要的是心经经典本身中，蕴含着很深的缘起力，只要你朗读或者背诵，就会对你的心理产成影响，就可以对治胡思乱想这种症状。

第二个方法是，在心经的见解下打坐。

打坐可以直接对治胡思乱想，这里所说的打坐，是一种叫作“寂止”的打坐，入门的练习方法有“观呼吸”、一元专注、身体扫描等等具体的方法。大家如有兴趣，可以在我的相关文章或视频当中查找具体的介绍。

“寂止”的这种打坐，是一种没有思维的禅修，有意识地、轻轻地、让大脑当中的想法、思维完全地停止下来，或者变得非常慢、非常缓和，这个时候，几乎大脑当中就没有想法，因此，也就对治了胡思乱想。

当然，这需要一定时间的练习，通过练习之后，才可以对治。在你没有很严重的胡思乱想的症状的时候，要多去练习，多去打坐，练习到一定的程度之后，再安住于打坐的状态下，没有思想，没有思维，不对任何事情或者觉知进行评判，自然地安住在一种有觉知力的，清醒的，非常放松和专注的状态中。

这种状态就能完全对治胡思乱想，而且这种状态也是一种轻松、愉悦的状态，是一种专注的、健康的状态。

经常做这种打坐练习，会给人带来很多好处，比如提升专注力，让思维受控制，同时能让自己的头脑变得更敏锐，更具有洞察力，变得更聪明和智慧，同时让心态变得更平和，让情绪更好的得到控制。

关于打坐，我们有专门的介绍，大家可以去看。

第三个方法是念明咒或者圣号。

打坐需要练习，需要一段时间的练习，才能对治很强烈的胡思乱想的症状，念明咒或者圣号这种方式，可以在你很烦的时候，甚至是坐立不安、很痛苦、情绪非常低落当下，就可以出声的念，反复的、不间断的念，明咒就是我们心经后面提到的“揭谛揭谛波罗揭地波罗僧揭谛菩提萨婆诃”这个在心经里的叫“大明咒，大神咒....念这个咒语，慢念、快念都可以，最好是出声地念，也可以唱着念，就能对治当下的胡思乱想。

当然这样念也可以理解成一种转移注意力，也可以理解成它自身就有一定的力量，但是你只要去念，尤其是出声的念，快速地念，这样的对治的力量自己是可以亲自感觉到的，尽管你自己说不清楚是哪来的力量，也不知道具体是怎么回事儿，这都没关系，但是，你能确切的知道，这种力量是存在的。

圣号是指观世音菩萨的名字，你可以念“南无观世音菩萨”“南无观世音菩萨”...

如果很烦、心情很乱、总是在胡思乱想的话，那就很快的、不停的、持续的、专注的念“南无观世音菩萨”。

也可以唱着念“南无观世音菩萨”四句四句的唱念，不但能对治当下的胡思乱想，还能让自己的心态很快地平复下来。

第四个方法是祈祷。

在第三种念明咒或者圣号的基础上，一边念一边祈祷。

祈祷本身就有心理学的积极的意义，可以对治“我执”，即减轻对自我的执着。

因为你祈祷的时候，肯定有一个你所祈祷的对象，把注意力从“我”当中，从自心自身中转移出去，因此祈祷本身就具有心理学意义上的对治自我执着的作用，它可以转移自己的专注点，转移自己的注意力，同时祈祷本身也是一种积极的心态。

祈祷谁呢？当然是祈祷你所信仰的对象，你认为能帮助你的，能解决你问题的对象。

如果没有，可以祈祷心经当中提到的观自在菩萨，也就是观世音菩萨，就像前面那样念观世音菩萨的这个名字。

注意，念的心态，祈祷的时候，要保持像一个小孩子，在央求自己的妈妈一样的心态。

比如说小孩子祈祷他的妈妈，央求他的妈妈“妈妈你给我一块钱吧，我要去买一个糖。”“妈妈，你给我一块糖吧，我好想吃糖啊”。

这个祈祷的结果，很可能小孩子会得到一块钱，或者妈妈就会给他一块糖，这是很自然的事，我们要以这种心态去祈祷。

你会得到什么？祈祷之后会怎么样？可能不会有什么神仙，菩萨显灵，或者是菩萨来到你面前，帮助你解决问题了，这可能是不会的，如果这样想，这就有点迷信了。

你祈祷之后，会得到暂时的平静的心态，暂时的愉悦的心情，这就是回报，这就是祈祷的力量。

如果你得到之后，最好要有一种感恩的心态，用感恩的心态向你祈祷的对象给予回报，或者是这个时候发愿，希望和你一样有这些痛苦的人，也能和你一样得到平静，得到快乐。

这些也是心理学意义上的一种积极心态，也会对你产生更多的有意义的帮助。

总结：

上面就是我们介绍的四种用心经相关内容来对治胡思乱想的方法，只是知道，不去尝试是没有用处的。大家可以积极地去尝试，而且不要浅尝辄止，至少要用一段的时间，比如说一周以上，或者一个月两个月以上，要坚持一段时间，如果这些方法好用，能给你带来收益，也请你就把它分享出去。