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有一个医生，得了一种毛病，医院里怎么也治不好，这种病，世界上迄今为止，只有几例，很难治好。治不好，还死不了，很难受。他来找师父观因果，师父帮他一看，是他造了大业，天条处置的。师傅问他，是不是当官的，利用了职权造了大业？他说自己并没有当什么大官，会造什么大业呢？ 师父说：“医院里是进药处的，不仅拿了人家药厂的回扣，手里还扣着三个人的医疗卡，有没有这回事？”他说：“医院里，并没有什么大的职务，在进药的地方，才两个人，都是我说了算。 说到用三个人医疗卡的事情，那还是几年前的事情，现在早就没有了。”原来，多年前，我国有一条政策，只要是抗战烈士的家属都有一本医保本，凭着这个本子可以享受免费医疗，人家在前线阵亡了，给予政策安抚家属。他拿着三个人烈士的本子，不发到人家家属手里，自己用这些本子取药，送给亲戚朋友用，用不了，就卖掉药换成钱。这样贪污公家的钱财，一直到这项福利被取消为止。 学佛不懂因果，见钱就想占为己有，不行啊。如果我们不是如理如法的赚钱，你用非法的手段，即使弄了很多钱，但是这些钱也会贬值，什么意思呢？老天会给你一个治不好的病，让你花再多的钱也没有用。所以，古人说：君子爱财，取之有道。人人需要钱，但要如理如法地赚，不能赚昧良心的钱。 有的中医医生，给人开得药方，明明这个病只要吃十副药就可以好的，他偏偏让人吃三十副药，为了赚钱啊，昧良心了。有医院治不好的病，来找师父。这些人啊，没灾没病的时候，不知道约束自己的行为，一旦有了灾病，求神拜佛，告诉你们，来不及了。不是你信佛了，以前的罪业就可以消除的。有的人生病以后，造庙捐了几万钱，诵了几百上千部经，天天拜佛几百个，说我的病怎么还不好呢？然后就开始谤佛谤法。实际上，信佛了，是知道因果，不造恶。以前造的，要忏悔，要退赃，转变心念后，再念经，放生，塑像造庙做功德，请佛力加持，佛法才会起效用。 有的人造得是定业，什么是定业？就是无法消减的业。这种业力是大不过因果的，该受报还是要受报的。求佛也没有用。佛自己有一世当梵志的时候，也因为曾经一念看不起当时的修行和尚，说：“这些人不配吃饭，只配吃马麦。（喂马的麦）”结果他成佛以后，有一次，安夏结居的时候，带领五百弟子应一个国王的供，结果国王反悔又不供了，有一个养马的人看不过，供养了他们三个月马麦。这就是因果报应，丝毫不虚，即使是贵为佛，造了因，也要受报，更不要说你我凡夫之人了。 忏悔，仅仅是嘴巴上说说，贪得钱还在手里，不行的。得返赃。返回给众生，你可以用这钱去救济孤老，支援贫困地区，救助灾区。把贪得的钱全部返了，然后再做功德，这样才有功德。法界众生都是未来的佛，不一定非要拿去造庙，印经才有功德，布施的时候不要着相。 赞赏 |
